«Обязательно найдется умник, который напишет: «Неправославно! Горите в аду!»

Здравствуйте, дорогие друзья! Меня зовут Макс Радман и в прямом эфире «Русского радио» телерадиопроект «Разговор на Русском» — приятные беседы под чашку чая или кофе.

У нас в студии сегодня Алина Рыжехвост, солистка группы «Зеленая пинта». Поклонница всего кельтского, староанглийского и ирландского в частности. Она точно знает, когда отмечают ирландский праздник День святого Патрика хотя бы потому, что именно 17 марта — ее собственный день рождения. Поговорим о том, нужен ли нам этот вечнозеленый праздник на амурской земле.

— Алина, привет!
— Здрасьте. 

— Давай с самого начала. Праздник этот пришел к нам совсем недавно, многие не знают, что такое День святого Патрика.
— День святого Патрика — это день покровителя Ирландии. Это изначально христианский праздник, символизирующий принятие христианства в Ирландии, а также праздник культурного наследия Ирландии. Отмечают его сейчас повсеместно.

— Даже в Австралии отмечают, хотя, казалось бы: где Ирландия, где Австралия. Теперь немножко о самом Патрике. Кто такой, какие у него заслуги перед ирландским отечеством, помимо того, что он принес христианство.
— Он — покровитель Ирландии и Нигерии. Этот факт нас очень удивил, когда мы готовились к выступлениям. Он — один из самых почитаемых святых в христианстве. Он принес эту религию в Ирландию мирно, практически не пролив крови. Есть еще интересная легенда, как Патрик изгнал змей из Ирландии. Она довольно веселая и интересная. Я помню, что он смог изгнать всех змей, но не смог изгнать самого главного, хитрого и самого крутого змея. И тогда Патрик «на слабо» развел этого змея: «Ты не сможешь залезть в этот ящик». Он такой: «Я? Не смогу?» И залез. А Патрик этот ящик выкинул из Ирландии.

— Давно ли люди начали отмечать сей праздник на амурской земле?
— Насколько мне известно, в Благовещенске в 2008 году один из пабов организовывал праздник. Тогда посетители устроили парад. Их было немного, но было весело. У них была волынка и зеленые инструменты. Я бы очень хотела там поучаствовать, но мне было 15 лет, и я очень далека была от этого.

— Ты не в курсе, откуда волынку-то взяли?
— В репортаже было написано, что ее друг из Ирландии привез или прислал.

— В Благовещенске сами поклонники кельтской, ирландской, в частности, культуры собираются и отмечают День святого Патрика?
— Мы ни с чем не завязаны, сами по себе. Когда мы появились, стали инициировать это.

— «Мы» — это «Зеленая пинта»?
— Да. «Зеленая пинта» организовалась в 2012, и мы стали устраивать разные празднества. Не только День святого Патрика, но и прочие.

— Чем отличаются «кельтская культура» и «ирландская культура»?
— Кельтская — это, в принципе, все эти народности.

— На праздниках, которые вы сделали, все ли готовы соблюдать знаменитый «патриковский» зеленый дресс-код?
— Если бы... это было бы очень здорово, но как-то не совпало. Как я уже говорила, мы устраивали в пятницу и субботу, не все пришли исключительно на День Патрика. Многие просто пришли выпить и отдохнуть.

— И попали на Патрика...
— Ага. Кстати, вот в одном из пабов была очень классная атмосфера, там раздавали зеленые алкогольные напитки на входе, там были всякие клеверочки, баннерочки. И вот там люди вполне одевались.

— Я, кстати, так и не уточнил, зеленый-то почему?
— Зеленый остров.

— Ирландия —  Зеленый остров, поэтому и зеленый, логично. Мы продолжаем разбираться, что же это такой за праздник — День святого Патрика, который пришел несколько лет назад к нам, на амурскую землю, и начал людей веселить. Перейдем к конкретизации. Давай поименно перечисли, кто инициатор этих «вечнозеленых» празднеств.
— Мы устраиваем День святого Патрика только с 2013 года. До этого вроде как первый владелец паба. В прошлом году мы сами наведывались в разные пабы и у нас получилось, в два паба нас позвали.

— Будет концерт «Зеленой пинты» и релиз новой песни «Патрик» на русском языке. Ты так поименно и не перечислила, если это участники «Зеленой пинты», то это ты и?..
— Василий Кленин...

— ...который играет на всяких интересных ударных инструментах. Я аж прямо не выговорю эти названия.
— Бойран и джембе.

— Как вообще надо отмечать этот праздник? Надо знать какие-то особые песни и танцы, как-нибудь по-особому одеваться?
— Одеваться, естественно, в зеленое. Зеленые аксессуары — трилистники, четверолистники тоже можно, но символ святого Патрика — клевер-трилистник. Всякие цилиндры зеленые, под лепреконов. Танцы знать не обязательно, достаточно от души прыгать под ирландские мелодии. В зависимости от города, это могут быть просто посиделки в пабе, а если это большой город, там устраивают масштабные парады, с колоннами, кто-то танцует, кто-то играет, идут волынщики. Все это очень здорово. В Чикаго устраивается огромный парад — он становится по две стороны реки, и потом по ней курсируют небольшие судна, они окрашивают воду в зеленый цвет. Вся видимая река получается зеленого цвета. Это очень здорово, и классно смотрится. Это была бы мечта моя посетить это.

— Я думал, твоя мечта — покрасить Амур или Зею. 
— 17 марта... Лед? Зеленый лед.

— Коснемся серьезного момента. Сейчас участились нападки псевдоправославных деятелей на «нерусские» праздники. На День святого Валентина нападки начались, на Хэллоуин. Не пугает, что на Патрика могут начать: «А-а-а, это не наш праздник!»
— Меня это не пугает. На нас лично не нападут. Мы устраиваем летом празднества различные на набережной. Люди проходят мимо, в основном, доброжелательные. А если об этом пишут на новостном портале, обязательно найдется такой умник, который напишет: «А-а-а! Неправославно! Горите в аду!» Но это смотрится как шутка, и такого нет, чтобы мы чего-то боялись. А, в принципе, такие нападки я считают узколобием, нельзя зацикливаться на чем-то своем, надо познавать и чужие культуры.

— Почему вообще такая страсть к кельтской культуре? Вплоть до солирования в фолк-банде «Зеленая пинта»? Кто тебе волшебный пендель организовал, что ты так ударилась в кельтскую культуру?
— Изначально я слушала тяжелую музыку, металл. Потом как-то на историческом фестиваля я услышала фолкметалл в исполнении In Extremo и как-то влюбилась, затянуло. Я пошла на исторические танцы, там были всякие разные танцы: и балы XVIII века, и более веселые народные. И, собственно, с этих народных танцев там была традиционная ирландская музыка и фолк-рок ирландский. Это было весело-здорово. Я решила, что так тоже могу делать, я нашла там парнишу с гитарой, у меня была домра. Мы решили, что петь буду, ведь я умела.

— Ты поешь на английском языке или староанглийском? Или бретонском?
— В основном, на английском, но часто в нем присутствуют всяческие слова или старые, или заимствованные шотландские, жуткие слова, которые надо искать, как переводятся, как читаются. Это интересно, но иногда надоедает. На бретонском есть две песни, где я правдоподобно стараюсь имитировать брентонский.

— Ты как таковым этим диалектом не владеешь, просто воспроизводишь четко?
— Нет.

— Ну, мало ли, может ты настолько уже внедрилась в эту культуру, что понимаешь и брентонский. Кто автор песни «Патрик»?
— Мелодия моя, текст — Василия.

— У тебя еще и день рождения в День святого Патрика. Скажи, сколько тебе было лет, когда ты узнала, что родилась в этот ирландский праздник?
— Это было в шестом классе. Я на уроке английского в учебнике нашла страничку про святых покровителей разных стран. В том числе День святого Патрика — Ирландия. Мне нравился Патрик из «Спанч-Боба», я это запомнила, это весело. А потом, когда начала играть музыку, это уже как-то так вспомнилось.

— Какой интересный ассоциативный ряд. 

Ну, что же, дорогие друзья, вот на этой зеленой, вечно цветущей теме мы и заканчиваем наш сегодняшний «Разговор на русском», который был еще и немножко с ирландским акцентом. Напоминаю, что в гостях сегодня у нас была Алина Рыжехвост, у которой день рождения в День святого Патрика — 17 марта. Меня зовут Макс Радман, счастья вам, люди.