Иконописец Андрей Буянов: главный вдохновитель иконописца — природа

—Путешествие из Санкт-Петербурга, но не в Москву, а в далекий Благовещенск совершил наш сегодняшний гость — художник-иконописец Андрей Буянов. Ради чего? — об этом мы и поговорим в ближайшие 10 минут. В эфире «Свой диалог», меня зовут Елена Красновская, здравствуйте.
— Здравствуйте, Андрей!
— Приветствую вас. 

— Я рада приветствовать вас в городе с красивым названием. Но вы здесь не потому, что у нас город благих вестей. Расскажите немного о цели вашего визита. 
— Цель моя — приехать на историческую родину. Здесь я родился и жил до 18 лет. Это мои исторические корни. Здесь я сформировался я, мое основное творчество. Сейчас я почувствовал, что наступило время приехать сюда и, с хорошим моим творческим другом, Александром Тихомировым, сделать совместную выставку с иконами.

— То есть цель вашего визита — это выставка. Давайте напомним нашим телезрителям, где она открылась, в течение какого времени будет работать. 
— Она уже открылась, работать будет в Краеведческом музее до 5 мая. 

— Скажите, выставка рассчитана, главным образом, на верующих людей, или она будет интересна любому светскому человеку, как вы считаете?
— Она будет интересна всем, начиная с детей и заканчивая людьми нецерковными. Ну я уже не говорю о воцерковленных, верующих людях. Выставка показывает традиции, историзм и каноничность иконописи. Историзм в том, что Александр Тихомиров использует местный материал, которых ложиться под икону. 

— Мы знаем, мы любим Алексаднра Тихомирова. Вот так получилось, что ваши фамилии — антонимы. Буянов — Тихомиров. А на самом деле ваш тандем — это «единство и борьба противоположностей», или, все же, содружество, содружество?
— Это сотрудничество. Потому что в старом славянском словаре есть аз, буки, веди, глагол. В том числе есть и слово «творить», а корень «творить» это есть «творчество». И творчество подразумевает разное. Ну как альфа и омега, начало и конец, то, что нас объединяет. А то что Буянов и Тихомиров — стечение обстоятельств. Мы видим, когда творчество сложилось, в этом есть логика и красота, а «логика» — это вообще древнее слово. «В начале было слово» или «логос». В этом есть красота. И, что у Александра, что, я надеюсь, в моей живописи, она единая — прославление Бога.

— Адрей, ваш вклад в эту выставку — это икона. Икона сопровождает православного христианина в течении всей жизни с самого рождения. И для каждого — печального или торжественного — случая икона своя. А вы привезли много ли своих работ, и есть ли среди них какие-нибудь особенные? 
— Особенной я считаю икону, которую я писал первый раз в этом цикле — Албазинская. Я столкнулся с тем, что иконография очень сложная, потому что показан младенец-Христос еще не родившийся. Иконография редкая и сложная. Единственный образец, который находится — штандарт казаков, который находится в Историческом музее, и несколько списков XVIII века. Для меня было непросто найди подлинность Албазинской иконы. Ну насколько я справился, зритель может прийти и увидеть. Вообще любая икона пишется творчески, там нет шаблонности. Бывает очень часто, что икона не получается, не идет. Много икон ждет завершения. Но здесь как-то удачно получилось, потому что находясь там, я знал, что здесь есть мой творческий друг, мы постоянно были в контакте и делали эту выставку, чтобы в Благовещенске получилась эта выставка 

— Как давно вы этим занимаетесь и что вообще для вас иконопись?
— У меня, когда я закончил школу, была такая традиция: в листе писали, кем мы хотим стать. Я сделал орфографическую ошибку, вместо иконописи написал оконопись. Это слово сохранилось. А вообще древность, любовь к археологии у меня зародилось здесь. Я встречал старого мастера, который еще работал в театре, Терентьич его звали, я встречал стариков, которые были детьми основоположников этого города. Где я жил — в доме. Моей обязанностью было принести воды и закрыть ставни на ночь. Может быть оттуда любовь к иконописи у меня и пошла. 

— А у вас есть какой-то вдохновитель? Кого вы считаете главным иконописцем Андрея Рублева, или кого-то другого?
— Природа. Вообще икона, как и праздник Пасхи, подразумевает свет. Любое действие в иконе связано со световидением. Я вот к вам сюда летел на самолете, я увидел такую вещь: когда солнца еще не было, а потом оно постепенно начало подниматься над землей. Я в этом увидел очень божественный такой дар, вот и на Пасху нам дал предзнаменование. Я эту красоту, когда солнце поднимается над землей, я ощущал и видел, и меня это окрылило. 

— К сожалению наша программа подходит к концу, и я хочу, чтобы когда вы вернулись из Благовещенска, вы в Питер привезли благие вести. Я хочу поблагодарить вас за беседу. В эфире был «Свой диалог» с художником-иконописцем Андреем Буяновым, который приглашает всех на выставку в Краеведческий музей. А я, Елена Красновская, прощаюсь с вами.