Карта, мел и помощь казаков: как 20 человек оцифровали Вознесенское кладбище

Кладезь для потомков

Оцифровка кладбища — это создание электронной базы с информацией о захоронениях: все могилы фотографируют, данные с табличек переводят в текст и затем собирают в единый архив.

Как оказалось, Вознесенское кладбище — далеко не единственное, которое оцифровала «Амургенеалогия». Волонтеры регулярно выезжают по области — и большого объема работы не боятся, и маленькими населенными пунктами не гнушаются: для потомков, для истории важна каждая могила!

«Кладбище — неоценимый источник информации об умерших предках, — уверена один из основателей проекта «Амургенеалогия» Мария Чикунова. — Целые семейные древа опираются на оцифрованные базы кладбищ. Какую информацию могут хранить надгробия? Не только ФИО усопшего, даты жизни. Если быть внимательным, можно увидеть дополнительную информацию. Например, эпитафию — короткие фразы, стихи, которые выражают любовь и скорбь родных».

Не менее важны фотопортреты, которые традиционно размещают на надгробиях. Для старых надгробий характерно наличие каких-либо символов — например, религиозных, что тоже может оказаться полезным для ищущих потомков. Если, к примеру, могила общая и даты смерти совпадают, вероятно, речь идет о каком-либо трагическом событии, унесшем жизни сразу нескольких членов одной семьи.

Прежде чем начать оцифровывать кладбища в Приамурье, волонтеры изучили подобный опыт других регионов.

Так, на оцифровку следует отправляться в удобной закрытой одежде. С собой нужно обязательно взять пауэрбанк, потому что техника в самый ответственный момент может подвести. Фотографии одной могилы должны быть представлены в нескольких планах — общем и с близкого расстояния. То же касается и общих могил: все захоронения обязательно должны быть запечатлены и вместе, и по отдельности. Это облегчит работу составителям архива и потомкам, составляющим семейное древо. Если таблички с именем и датами жизни не видно, волонтеры убирают листву, отодвигают венки — и нередко искомое находится.

Если табличка плохо читаема, ее нужно запечатлеть с разных сторон, в некоторых случаях помогает видеозапись с разных ракурсов. Чтобы сделать текст более четким, надпись закрашивают мелом. Им же помечают уже отфотографированные могилы — мел легко смоется дождем, и вреда памятнику такой способ не нанесет.

Затем всю собранную информацию необходимо перенести на носители (лучше сразу на несколько): подойдет флешка, жесткий диск, облачное хранилище. Далее волонтеры, используя специальные сервисы, систематизируют информацию и составляют электронную базу.

Откуда мальчик?

Во время лекции Мария Чикунова поделилась интересным случаем, который произошел с волонтерами. Так, одним из оцифрованных стало кладбище в селе Игнатьево, расположенном рядом с благовещенским аэропортом. Считается, что людей там хоронили, начиная с 30-х годов прошлого века. Среди захороненных немало летчиков, стюардесс — тех, кто связал свою жизнь с небом. Удивительным образом среди надгробий советского времени затесался камень с могилы мальчика, родившегося в 1882 году и умершего в 1884-м.

Волонтеры, было, подумали, что имеющаяся информация о «возрасте» захоронений ошибочна и на самом деле кладбище более старое. Но более вероятной общественники все же считают версию, что плита каким-то образом попала в Игнатьево с Вознесенского кладбища. Им удалось найти данные о рождении этого ребенка в 1882 году в Благовещенске.

Сохранить то, что осталось

В октябре 2025 года волонтеры поставили личный рекорд — за один день восемь человек на двух машинах оцифровали сразу семь небольших сельских кладбищ. В самых смелых планах они рассчитывали поработать на 3-4 участках, но местные жители направляли их все в новые и новые места.

Конечно, самая масштабная работа была проделана именно на Вознесенском кладбище. «Амургенеалогия» начала набор и обучение добровольцев. О поиске желающих сохранить историю города писала и «Амурская служба новостей». Для волонтеров разработали рекомендации, создали общую группу и отвечали на все возникающие вопросы.

Значительный объем работы был выполнен при составлении плана. Изначально карту кладбища разбили на участки, пронумеровали их, а затем решили пройти маршруты пешком. Как оказалось, делить на квадраты пересеченную местность было не лучшей идеей: насаждения, листва, другие преграды просто не давали следовать маршруту. Тогда план подкорректировали с учетом имеющихся тропок и дорожек.

В оцифровке принимали участие почти 20 человек, а длилась она два дня.



В ноябре 2025 года корреспонденты «Амурской службы новостей» тоже посещали кладбище. Результатом прогулки по памятному месту стала объемная публикация с подробным рассказом о необычных могилах и исторических личностях, нашедших упокоение на первом кладбище города.

Кладбище традиционно делят на две части. Историческая территория с дореволюционными захоронениями практически утрачена. Оцифровать предстояло территорию с могилами по большей части советского времени, расположенную в районе улицы Октябрьской между Мухина и Калинина. Историческая же часть простиралась и по другую сторону Октябрьской, доходя до Красноармейской. Утрачены также расположенные на территории часовня и Кладбищенская церковь Второго Пришествия Христова (Страшного суда). Не сохранилось и поражающая своим великолепным исполнением входная группа в виде арочных ворот и башенок с православными крестами.

Как рассказала один из основателей проекта «Амургенеалогия» Елена Слободчикова, Вознесенское кладбище было официально закрыто для захоронений в 1995 году постановлением мэра Благовещенска Александра Колядина. Самые старые захоронения датированы XIX веком, а поздние — 70-ми годами прошлого столетия. Однако во время работы волонтеры обнаружили могилу человека, умершего в 2004 году. Выяснилось, что было сделано исключение — родные усопшего получали специальное разрешение, чтобы похоронить его в этом месте.

«Спи, родная мама и бабушка…»

Особый интерес волонтеров вызвала группа еврейских могил — о них в публикации АСН24 тоже рассказывается. Под основательными каменными надгробными плитами покоятся Изя Борисович Гамберг, скончавшийся в 1926 году, Рувим Маркович Форштейн, умерший 8 марта 1916 года, Яков Ильич Мазур, которого не стало в 1927 году, и другие. Причем, даты рождения почивших на плитах нет, написаны только даты смерти и в каком возрасте человек скончался. Встретилась волонтерам и старинная могила с мусульманским полумесяцем — Вознесенское кладбище стало последним пристанищем для представителей разных конфессий.



Примечательна также японская могила: на надгробие нанесены надписи с разных сторон. Надпись на одном столбце, читаемая сверху вниз, переводится как «вечное поминовение». На втором — как «поколение предков». Традиционно такими фразами в Японии обозначали могилы, за которыми полагается ухаживать даже в случае, если род прервался и потомков не осталось. Обязанность обычно возлагалась на администрацию кладбища или местные власти.

На территории хоздвора есть братская могила японцев. А рядом с ней — могила благовещенских медсестер, по иронии судьбы, погибших от рук японцев.
Упомянули представители «Амургенеалогии» также могилу умершего в 1959 году прибалта Андреса Силинса.



Немало среди тех, кто покоится на кладбище, защитников Родины — участников Великой Отечественной войны, казаков. Выделяется на фоне остальных надгробий металлический флаг, утерянная табличка на котором когда-то гласила: «Умер ты в госпитале под Читой, а нашел свое пристанище в этом сосновом бору». В братской могиле похоронены бойцы, скончавшиеся в госпитале Благовещенска. Покоится на кладбище и Афанасий Сидорович Бондаренко (1903-1960) — генерал, начальник Благовещенского военного училища (1955-1959), о котором курсанты отзывались очень тепло.

Похоронен на Вознесенском кладбище и брат Федора Яковлевича Чихмана (1921–1981), наводчика 76-миллиметрового орудия, участника битвы на Бородинском поле под Москвой в октябре 1941 года. Именем брата Чихмана-героя названа одна из аллей кладбища.

Елена Слободчикова поделилась, что сам Чихман-герой покоится на 8-м километре. Он в одиночку уничтожил 8 вражеских танков, потерял в этом бою руку, но после лечения в госпитале продолжил воевать.

Григорий Степанович Новиков-Даурский (1881-1961), имя которого носит Амурский областной краеведческий музей, лежит на Вознесенском кладбище рядом с супругой Варварой Петровной (1904-1964).

Выделяется среди соседних могил необычным памятником могила амурского журналиста Михаила Григорьевича Мостославского. В 1950-60-х годах Михаил Григорьевич был спецкором местных изданий, писал острые репортажи и фельетоны.

Оцифровали волонтеры и могилу Николая Ивановича Уралова (1898-1964), — актера, режиссера Амурского театра драмы, педагога, заслуженного деятеля искусств России, заслуженного артиста России.

На Вознесенском кладбище похоронена также внучка автора «Конька-Горбунка» Петра Павловича Ершова — Надежда Владимировна, работавшая учительницей в благовещенской школе № 4 и скончавшаяся в 1951 году. Ее могила на данный момент утеряна, но волонтеры надеются, что место захоронения потомка знаменитого поэта все же удастся установить.

Подробнее о директоре завода «Амурский металлист» Геннадии Михайловиче Шиповалове, которого также упомянули в ходе лекции, писала и АСН24.

Интересна теплая надпись от потомков на могиле их усопшей родственницы: «Спи, родная мама и бабушка. Светлой памяти и вечной славы ты заслужила… Будем чтить твой труд как родоначальницы нашей семьи».

И еще много семейных историй и трагедий хранит Вознесенское кладбище. Так, братья Ваня и Леня Красюк, которым было 19 и 14 лет, убиты грозой в 1950 году. Двух сестер, студенток БГМИ, насмерть придавило забором во время урагана.

Две могилы с женскими именами под одной фамилией, вероятно, стали последним пристанищем для женщины, умершей в родах, и ее так и не успевшей увидеть жизнь дочери (на могиле ребенка только одна дата).

Как внести свою лепту

Волонтеры отметили, что большой вклад в сохранение исторического прошлого вносят неравнодушные амурчане. Так, за счет благодетелей на территории кладбища установлены указатели с названиями аллей. Большое дело делают и представители сообщества «Амурские отголоски», неоднократно организовавшие субботники и вывозившие мусор.

А в оцифровке общественникам помогали амурские казаки и общественная организация «Боевое братство». Ввиду того, что на территории кладбища волонтерами были замечены сомнительные личности, представители казачества и ветераны боевых действий с радостью откликнулись на просьбу.

«Они не просто присутствовали, они так прониклись нашей идеей, что сами поднимали камни, откапывали плиты, орудовали щетками, — поделилась Мария Чикунова. — Был один памятник, весь трухлявый, я бы его даже поднимать не стала, а один из казаков поднял. И под памятником оказалась табличка с информацией!».



На предстоящий сезон у общественников много планов — работать собираются в Свободненском районе, Белогорском округе. Предстоит оцифровать и молоканское кладбище, которое по размерам сопоставимо с Вознесенским и расположено в квадрате улиц Богдана Хмельницкого — Шевченко — Рабочая — Тенистая.

Все, кто желает помочь, могут присоединиться к «Амургенеалогии» и внести свою лепту в сохранение памяти наших общих предков.

Фото: @amurgenealogia